人犯不着千辛万苦求新求变，立足这4个字才是最重要的......

发布日期：2025-11-19 19:03    点击次数：80

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现代人最大的危机，就是一些人很喜欢的那四个字，叫作求新求变。殊不知盲目求新求变，会害死我们的子孙。

《易经》没有讲过要求新求变，《易经》只说继旧开新，要从旧的开出新的来。

而在开出新的过程中，旧是根本，不能忘，这个根本一忘，就是离经叛道。

所以，中国人在变与不变上的原则就只有4个字：持经达变。

01

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「变到好像没有变一样」

民族性，不是哪个人登高一呼可以造就的，它是自然孕育而成的。

中国人因为有一部《易经》，自古以来我们就很懂得变。

什么叫作懂得变？

答案我们都很清楚，但是外国人对此是很陌生的。

就是一个懂得变的人，能够变到好像没有变一样，这才是真正会变的人。

如果你一变，就被人家抓住了，那你还怎么变？根本就变不了。中国人懂得变，能够变得好像没有变一样。

比如，一家公司换了一位总经理，他第一句话一定讲“一切照旧”，并让所有的人各就各位，而半年之内他就把人全换了。 

没有哪一个人敢一上任就说“我三天之内要把所有人都换掉”。不信，你去试试看，马上就被人家拉下去了。 

没有哪一个人一上台就说要换人，都会说，一切照旧。

其实，是要换人还是一切照旧，大家心知肚明，过不了多久，该走的，自己就走了，该调整的，自己请调了。

这是大家都知道的，没有必要明说。

对中国人，你只要明说要变，你就完了，你自己就先被变掉了。

而如果你讲不变，其实大家也都知道你要变，然后就会适应你，看你怎么变。

五千年来，中国一直都是这样的，今后也不会改变。

02

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「不要没有原则地乱变」

求新求变不是中国人讲的话，中国人只能讲持经达变，就是有原则地应变，不可以没有原则地乱变。

我们现在很多都是没有原则地乱变。

比如水龙头，以前的水龙头都是拧的，了不起有点差别，就是要么顺时针拧开，要么逆时针拧开。

后来求新求变，偏偏设计了一种按压式的水龙头，没过多久，又变了，又有新的花样了。

所以我们每一次使用水龙头，就好像探险一样，拧也拧了，按也按了，扳也扳了，就是不出水，然后准备要走了，突然被喷得一身都是水。

所以我常说，今天的设计师，要改名叫作乱变师，所谓的设计就是乱变的结果。

求新求变初步的恶果已经出现了，长此以往，我们必将自食恶果。

我很郑重地建议大家，要改变这种状况，先从自己家做起，要告诉自己的孩子不要乱变。

尽管他还是会变，但是他会懂得该怎么变。变到让人看不出来，这才是标准的中国人。

03

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「变与不变要兼顾」

很多会开车的人都有这样的经验，当你行驶在一条笔直的高速公路上面，你绝对不敢因为公路很直，就抓着方向盘不动。

路再直，方向盘还是要动一动的，不动的话，车子就歪出去了。

方向不变，但是为了维持方向不变，你必须要时时刻刻地变，这就叫作持经达变。

尽管行驶在笔直的公路上，由于车轮与路面有摩擦力，会使得车子动来动去，所以还是要时不时地调整方向盘。

中国人对自然现象是最了解的，自然现象会告诉我们：

所有的变，后面都有一个不变的东西，有不变才有变，有变就一定有不变。

我想请问大家：是抓不变的比较轻松？还是抓变的比较轻松？

不变有不变的重要性，变有变的重要性，中国人最厉害的就是这两者我们会兼顾。

变与不变，西方人是两者选其一，中国人是把两者合起来，兼顾。

这句话大家真的要好好想一想：西方人要就是要，不要就是不要；中国人要就是不要，不要就是要。

西方人好就是好，不好就是不好；中国人好就是不好，不好就是好。

这样的话，我们一定要好好去想清楚。为什么中国人会认为好就是不好，不好就是好？

因为好里面有不好的部分，不好里面有好的部分。

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于今日而言，“持经达变”更具现实意义：

它是对抗浮躁的定海神针——让我们在“流量至上”的喧嚣中坚守价值观的“经”，在“迭代加速”的焦虑中把握变革的节奏；

它是解决问题的实用法则——企业管理中，以核心价值观为“经”，才能让战略调整有的放矢；个人成长中，以品德修养为“经”，才能让能力提升行稳致远。

愿我们都能做“持经达变”的践行者：于纷繁中守得住“经”，于变革中掌得稳“舵”，在变与不变的平衡中，走出一条从容而坚定的人生之路。

本文依据曾教授著作汇编而成

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